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這次的悲劇很清楚的牽涉到恐同、恐跨、和種族歧視，甚至也可能牽涉到狠毒的陽剛氣質，
但是這些都沒辦法說清楚整件事情。我們要如何理解兇手Omar Mateen？他成長的社會美國充斥著反LGBT的文化戰爭，對有色人種、移民、穆斯林都抱持極大的懷疑和敵意。他自己的暴力經驗很多（動手打過前妻，前妻說他是個心理狀態不穩的人，在很多場合都講過歧視和排他的語言），他也熟悉保全工作和武器。他或許是同性戀，至少在某些時刻感受到自己的同性情感，但是，不管他是不是同性戀，他迫切的感覺需要去酷兒酒吧——而且特別挑選了「拉丁之夜」——開槍殺人。
事發後，警方和媒體幾乎立刻就把被警方擊斃的29歲槍手Mateen描述成穆斯林恐怖主義者，說他可能是移民，效忠於伊斯蘭國（ISIS）。沒人關心他其實出生並成長於
美國，也沒人關心他好像對宗教並不熱誠，名嘴們也說不準他到底是哪一派的回教徒。聯邦調查局曾經調查過兇手，但是沒有繼續追查，這是不是失職？監視和控制是不是效果有限？有哪些侷限？
現在大家又開始搜捕可能的敵人了，就和過去一樣，執意要在特定範疇裡找出危險和邪惡的存在，這樣自己就脫罪了。
現在越來越清楚，兇手Mateen並不是很多人口中那個和伊斯蘭國關係密切的「激進伊斯蘭聖戰士」，然而開明的LGBT倡議團體還是對政府那份極端扭曲的
「恐怖份子監控名單」充滿信心，希望透過立法管制槍枝來強化它。倡議團體認定大屠殺就是狂熱份子、極端份子造成的，因此要求曾因仇恨犯罪而定罪的人不得購買槍枝。（沒人關心，三十多年來的聯邦級和州級的仇恨犯罪法並沒有成功維護安全——特別對法律號稱要保護的那些群體而言，最終只擴大了警方暴力。）
文／Kay Whitlock
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